L'idée de l'autre

<P>Remerciements. Avant-propos. <BR>Introduction générale. <BR><STRONG>Première Partie.</STRONG> Introduction à la Première partie. <STRONG>1.</STRONG> Solipsisme et idéalité. Le relativisme individuel et la <EM>für wen</EM> <EM>immer Identität</EM> dans les <EM>Prolégomènes à la</EM> <EM>logique pure</EM> de 1900. <STRONG>1.</STRONG> La réfutation du psychologisme et la critique du relativisme individuel: la question du solipsisme à l'époque de Halle. <STRONG>2.</STRONG> Intersubjectivité et suprasubjectivité: la voie des <EM>Prolégomènes.</EM> <STRONG>3.</STRONG> Conclusion: l'acquis des <EM>Prolégomènes</EM>. Solipsisme, objectivité, suprasubjectivité. <STRONG>2.</STRONG> De la présence d'autrui dans les <EM>Recherches logiques</EM>. <STRONG>1.</STRONG> Expression et signification idéale. <STRONG>2.</STRONG> La communication linguistique dans les <EM>Recherches</EM> <EM>logiques</EM>. <STRONG>3.</STRONG> Signification, intentionnalité et expérience d'autrui. <STRONG>4.</STRONG> Conclusion. <BR><STRONG>Deuxième</STRONG> <STRONG>Partie.</STRONG> Introduction à la Deuxième partie. <STRONG>3.</STRONG> L'origine de la réduction du sujet empirique. <STRONG>1.</STRONG> L'abandon de la définition de la phénoménologie comme psychologie descriptive. <STRONG>2.</STRONG> Hypothèses sur l'origine historique de la réduction du sujet empirique. <STRONG>3.</STRONG> Conclusion. <STRONG>4.</STRONG> L'apparition du problème de l'intersubjectivité et la structure monadologique de la subjectivité transcendantale (1903-1910). <STRONG>1.</STRONG> L'influence de l'école de Munich sur la découverte du problème de l'intersubjectivité entre 1903 et 1905. <STRONG>2.</STRONG> De l'eidétique généralisée à la monadologie. <BR><STRONG>Troisième Partie.</STRONG> Introduction à la Troisième partie. <STRONG>5.</STRONG> L'étude des présentifications à l'époque de Göttingen. Les leçons de 1904-1905. <STRONG>1.</STRONG> Les deux grandes classes de présentifications. <STRONG>6.</STRONG> Influence de l'étude des présentifications sur les questions du solipsisme et de l'objectivité à l'époque de Göttingen: <EM>Einfühlung</EM> et hallucination. <STRONG>1.</STRONG> La structure interne du conflit. <STRONG>7.</STRONG> L'<EM>Einfühlung</EM> comme présentification à l'époque de Göttingen. Simultanéité et souvenir du présent. <STRONG>1.</STRONG> L'<EM>Einfühlung</EM> et les présentifications `perceptives'. <STRONG>2.</STRONG> L'<EM>Einfühlung</EM> et les présentifications `imaginatives'. <STRONG>3.</STRONG> L'<EM>Einfühlung</EM> comme présentification complexe. <BR><STRONG>Quatrième Partie.</STRONG> Introduction à la Quatrième partie. <STRONG>8.</STRONG> Les croisées de l'origine. <STRONG>1.</STRONG> Réduction et objectivité en 1907 et en 1910-1911. <STRONG>2.</STRONG> Conclusion. <STRONG>9.</STRONG> Les multiples significations de l'immanence phénoménologique. <STRONG>1.</STRONG> Les deux sens de l'immanence en 1907. <STRONG>2.</STRONG> Les trois sens de l'immanence en 1910-1911. <STRONG>10.</STRONG> La réduction à l'intersubjectivité et l'acquisition de la pluralité phénoménologique des monades. <STRONG>1.</STRONG> La voie cartésienne et la voie ontologique d'acquisition du flux entier de la conscience. <BR>Conclusion générale. <BR>Bibliographie. <BR>Index. </P>